|
Рассказ о традиционной женской одежде новгородской области - "поньке". Мышкин, фестиваль "Семейный круг", 12-19.07.2010
|
|
Придя в ближайший город, лежавший за лесом, Заратустра нашел там множество людей на базарной площади. Все ждали выступления канатного плясуна. И обратился Заратустра к людям:
- Я буду учить вас о Сверхчеловеке. Человек есть нечто, что следует преодолеть. Что сделали вы для этого? Все существа всегда создают нечто высшее, нежели они сами. Вы что хотите быть отливом среди этого прилива? Что такое обезьяна по отношению к человеку? Cтыд и жалкое уродство. Человек по отношению к Сверхчеловеку - тоже лишь стыд и жалкое уродство. Вы прошли долгий путь от червя до человека, но слишком много у вас осталось еще от червя. Когда-то вы были обезьяной - смотрите. как много в вас еще от обезьяны. Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке!
|
|
|
Записано на фольклорной поляне фестиваля "Пустые холмы", 12.06.2010
|
|
Господин императорский лейб-медик рассеяно сидел за бутылкой Мельника, в утробе которой электрическая настольная лампа рождала вспышки рубиновых искр. Временами поднимая голову, он видел в дверном зеркале второго императорского лейб-медика при этом всякий раз к нему возвращалась одна и та же мысль : как в сущности удивительно зеркальное отражение поднимало бокал левой рукой, в то время как сам он использовал правую и перстень с его левого безымянного пальца двойник может носить только на правом.
Там происходит странное обращение, оно должно было бы внушать ужас, если бы мы не привыкли с детства видеть в нем нечто само собой разумеющееся. Гм. Но где в пространстве может происходить такое обращение? Да, да, конечно: строго говоря, в некоей единственной математической точке...
|
|
|
Последняя певунья горюнской (Сумская область) традиции многоголосья. Записано на фестивале "Пустые холмы", "фольклорная поляна", 12.06.2010
|
|
"Современная цивилизация Запада нуждается в кардинальном перевороте, без которого она рано или поздно обречена на гибель.
Эта цивилизация извратила всякий разумный порядок вещей.
Она превратилась в царство количества, материи, денег, машин, в котором больше нет воздуха, свободы, света.
Запад забыл о смысле приказания и повиновения.
Он забыл о смысле действия и размышления, о смысле иерархии, духовного авторитета, божественного присутствия."
|
|
|
Репортаж Евразия ТВ с вечера памяти главного редактора журнала "Волшебная гора" Артура Медведева и презентации XV номера журнала. Москва, Центральный дом литераторов, 17.06.2010
|
|
|
Восточная Церковь - Православная Церковь - представляет собой совершенно уникальное явление. Хотя для многих народов, в том числе для нас, русских, именно Православие является естественной и органичной духовной средой, по целому ряду исторических причин, употребление слова "христианство" чаще всего вызывает в сознании ассоциации, имеющие отношении скорее к католичеству или протестантизму, нежели к тому, что, на самом деле, и является единственным и подлинным Христианством, главной и неискаженной передачей Благой Вести о нашем Спасении и Обожении. Православие, являясь чем-то само собой разумеющимся, первичным, остается в то же время совершенно закрытым, загадочным, подлежащим новому осознанию и новому осмыслению, новому проживанию...
|
|
Опубликовано woozle в Ср, 2010-06-02 19:50
|
Программа Виталия Третьякова. Участники: Андрей Анатольевич Новиков-Ланской - писатель, культуролог; Дина Рафаиловна Хапаева - кандидат исторических наук, исследователь, Хельсинский университет, автор книги "Готическое общество. Морфология кошмара"; Павел Вячеславович Святенков - эксперт Института национальной стратегии; Александр Гельевич Дугин - доктор политических наук, профессор социологического факультета МГУ, лидер Международного "Евразийского Движения"; Валерий Дмитриевич Соловей - профессор МГИМО.
|
|
|
Последние тридцать лет характеризуются возрастающим интересом к культуре так называемых “примитивных” или “отсталых” народов.
|
|
|
Доклад верховного муфтия России Талгата Таджуддина на открытии русского народного собора. Москва, Храм Христа Спасителя, 25.05.2010
|
|
"Не существует более великой тайны в бытии человека, чем тайна жизни и смерти, умирания и становления. Год для человека есть высшее Откровение божественного действия во Вселенной. Он есть выражение данного Богом космического закона, в согласии с которым происходит в бесконечном и непреходящем возвращении становление мира. Волшебный, глубочайший образ является нам в природе - это Год Божий. Много дней составляет Год, и в каждом из дней снова открывается образ Года: рождение Света, из которого происходит вся жизнь, его подъем на высшую вершину, и его спуск, смерть, нисхождение, чтобы снова восстать. То, чем являются утро, полдень, вечер и ночь в сутках, соответствует в Году весне, лету, осени и зиме.
|
|
|
Постпраздничный выпуск авторской программы Андрея Езерова
|
|
|
Петроград 1920 год. Феликс Эдмундович Дзержинский заканчивает рапорт товарищу Ленину: "Похоже Унгерн более опасен, чем Семенов. Он упрям и фанатичен. Умен и безжалостен. В Даурии занимает ключевые позиции. Каковы его намерения? Вести наступление на Ургу в Монголии или на Иркутск в Сибири? Отойти к Харбину в Манчжурии, потом к Владивостоку? Идти на Пекин и восстановить на китайском троне манчжурскую династию? Его монархические замыслы безграничны. Но ясно одно: Унгерн готовит переворот. На сегодняшний день это наш самый опасный враг. Уничтожить его - вопрос жизни и смерти".
|
|
|
Фольклорный театр "Учёный медведь" представляет спектакль "Егорий Храбрый" по мотивам русских духовных стихов и песен. Москва, библиотека им. Тургенева, 25 апреля 2010
|
|
|
Александр Дугин, 1997 год
|
|
|
"Русская идея" - именно этим понятием принято обозначать специфическую русскую мечту о справедливом переустройстве общества. Эту самую идею Сельянов представил как стремление соотечественников к Утопии, которая только и могла бы разрешить неразрешимые противоречия нашей загадочной души.
|
|
|
Философ и публицист Владимир Карпец рассказывает об учении Рене Генона и традиционалистской философской школе.
|
|
|
Фрагмент концерта 17.01.2010
|
|
|
Фольклорно-этнографический центр Дербеневка совершает обряд завивания венков, который проводился на праздник Троицы. Обряд записан в одной из экспедиций центра.
На Троицу молодые девушки плели себе венки, на которых потом гадали. Загадывали желание и бросали в реку. Говорили, если венок не потонет тогда, то что загадали сбудется. Рассказывали, что во время войны гадали на мужей, братьев, отцов - вернется или не вернется... Кроме того плели один большой венок, которой несли с троицкими песнями через все село на мост. А потом бросали его с моста в реку.
Видеозапись с фестиваля "Пустые холмы - 2009"
|
|
|
Фрагмент концерта 17.01.2010
|
|
|
"Хочется просто поделиться радостью, ведь когда ты соприкасаешься с этой культурой, поёшь эти старинные песни, пляшешь, то радуешься жизни, ощущаешь полноту бытия. И хотелось показать: "люди, смотрите, какая красота, какое богатство!" - Александр Смирнов, организатор фестиваля "Семейный круг" в фильме Евразия ТВ.
|
|
|
Фрагмент концерта 17.01.2010
|
|
|
Видео с фестиваля "Семейный круг-2009". Семинар по кузнечному делу проводит Александр Смирнов.
|
|
|
Лукерья Андреевна Кошелева - последняя певунья горюнской традиции многоголосья. Малочисленный народ горюны, проживающий в Сумской области, сохранил уникальные традиции и обряды. Свадебные песни горюнов исполняет Лукерья Кошелева и ансамбль "Народный праздник", выросший из экспедиций в села горюнов.
|
|
|
Фестиваль "Семейный круг - 2009". Семинар по изготовлению народного наряда - рассказывают специалисты по различным областям России. Тульский, вологодский, подмосковный наряды, вариации северного костюма, Сибирь, Курск. Современное переосмысление традиционного костюма.
|
|
|
|
|
|
"Знание о традиционной русской культуре делает нас богаче" - Александр Смирнов, организатор фестиваля "Семейный круг". Репортаж с зимних праздников
|
|
|
|
|
|
"Деревенское сообщество предоставляло холостой молодежи все возможности для того, чтобы "нагуляться-наиграться", то есть выплеснуть избыток жизненной энергии, присущей юношескому возрасту, подготовиться к браку и вступить в него в положенный срок. Весь этот период, с момента созревания девушки или парня до вступления в брак, назывался – Молодое ВРЕМЯ.
|
|
|
|
|
Интервью Юрия Высокова (группа "ОбщежитиЕ") с композитором Сергеем Плехановым и Олегом Ледяевым (барабанщик "Общежития" и оркестра народных инструментов училища им. С.С.Прокофьева), посвященное творчеству композитора.
|
|
|
Православное прочтение генонизма: Александр Дугин "Метафизика Благой Вести"
|
|
|
|
Православное прочтение генонизма: Александр Дугин "Метафизика Благой Вести"
|
|
|
Роль религии в обществе. Социология и религия. Традиционализм и традиционные религии на современном этапе. Ислам, его формы.
|
|
|
Православное прочтение генонизма: Александр Дугин "Метафизика Благой Вести"
|
|
|
Образование в постмодерне: отсутствие нормативов. Манифест киборгов. Свобода индивидуума - несвобода человека. Религиозное образование в традиционном обществе, гуманистическое - в обществе модерна и окончание образования в постмодерне. Постмодернизация российского образования.
|
|
|
|
|
Коллективная идентичность в традиционном обществе, индивидуальная в обществе модерна и полное дробление идентичности в эпоху постмодерна. Ценность патриотизма. Понимание патриотизма в традиции, модерне и постмодерне.
|
|
|
|
|
Доклад Александра Дугина "Версии консерватизма в молодёжной среде".
Итоги и анализ социологического исследования молодёжи: меньшинство леволибералов против подавляющего большинства консерваторов. Крайние формы консерватизма и либерализма. Перспективы неоконсерватизма.
Ростов-на-Дону, 08 апреля 2009.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Участвуют Александр Дугин и Михаил Тюренков
|
|
|
|
|
Семинар Eranos. Предпосылки возникновения социологии воображения. Разработка теории воображения. Антропологические структуры воображаемого: статус мифоса и антропологический траект.Diurne, «дневной режим»: героические мифы. Nocturne, «ночной режим»: мистические мифы. Режим ноктюрна 2: драматические мифы. Объяснение логоса через мифос
|
|
|
|
Опубликовано woozle в Ср, 2009-02-25 13:20
|
Доклад Александра Кузнецова, зачитанный в рамках проведения VI интеллектуального конгресса евразийской молодежи.
|
|
|
|
Опубликовано pavel в Пнд, 2009-02-23 23:23
"Я посвященный от народа,
На мне великая печать,
И на чело свое природа
Мою прияла благодать"
Эти слова Николая Клюева, сказанные о себе самом, не следует понимать как простую поэтическую метафору. Слово "Посвященный" он понимал в самом прямом смысле. Не как интуитивно догадывающийся о тайной стороне вещей, но как хранитель секретного учения, как продолжатель особой традиции, связывающей человека с духовными уровнями нечеловеческого, сверхчеловеческого порядка.
|
|
|
Глупый представитель человеческого рода, человек-идиот, ты раскаешься в своем поведении, раскаешься, это говорю тебя я, граф Лотреамон, раскаешься..."
- И раскается...
"В течение всей моей жизни я наблюдал этих людей, всех без исключения узкоплечих, совершающих бесконечные и глупейшие поступки, растлевающих своих ближних, извращающих свои души всеми возможными способами. И они еще называли побудительными причинами таких действий - славу! Наблюдая за этим зрелищем я хотел смеяться как и все остальные, но... не мог, эта странная имитация оказалась мне недоступной... Тогда я взял бритвенное лезвие, острое, очень строе, и взрезал себе кожу вместе с мясом в том месте, где начинается раздвоение губ.
|
|
Опубликовано pavel в Втр, 2009-02-17 18:04
|
